Hristos Dumnezeul nostru un necunoscut volumele 1 şi 2

Descriere

Cartea “Hristos Dumnezeul nostru un necunoscut” se tipăreşte cu binecuvântarea Înalt Prea Sfinţitului Calinic Episcopul Argeşului.

Fragment din carte:

„Ucenicul Sfântului lustin Martirul şi Filozoful, Tatian, pe lângă învăţătura despre corupţia oamenilor, începută chiar de la Adam, adaugă învăţătura despre întreita compunere a naturii omeneşti, învăţătura clară şi inteligibilă: Primul om, Adam, posedând înainte de cădere, afară de trup şi suflet, încă şi Duh ceresc, care era însuşi chipul lui Dumnezeu, şi asemănarea cu El, după cădere, Adam a rămas numai cu sufletul şi cu trupul, pierzând Duhul cel asemenea cu Dumnezeu, iar odată cu aceasta, a pierdut Viaţa şi lumina duhovnicească, care nu sunt în suflet, luat în sine însuşi. De aceea aproape toţi oamenii au numai suflet şi trup, dar nu au Duhul Sfânt, şi de aceea se şi află sub domnia întunericului şi a morţii spirituale, arătându-se în totul asemenea animalelor, şi deosebindu-se de dânsele doar numai prin darul vorbirii.”

(Cuvântare către Greci nr. 13 şi 15)

Parintele Arsenie Boca ne spune:

Dumnezeu l-a facut pe om dupa chipul si asemanarea Sa. Omul era partas unei fericiri desavarsite, fiind necontenit sub ascultarea lui Dumnezeu. Dumnezeu din inceput a dat omului libertate. Omul insa, de buna voie, a ales pacatul, s-a abatut din calea cea sfanta si prin voia lui libera s-a indepartat de la Dumnezeu.

Omul, dupa caderea in pacat, a suferit ca pedeapsa transformarea firii sale in rau. Aceasta inclinare a lui spre pacat a fost mostenita de intreaga omenire, ca urmasi ai Protoparintilor Adam si Eva. Omul, pierzand sfintenia sa, a ramas cu nadejdea ca indreptandu-se va fi readus in Rai si isi va dobandi iarasi fericirea cea vesnica. Cu toate silintele lui, el nu numai ca nu s-a putut indrepta pe sine, ci treptat-treptat mergea spre mai rau si spre pierzare. Dumnezeu insa, din dragostea Sa parinteasca, S-a milostivit si a venit in ajutorul fapturii Sale cazute.

Astfel prin Taina Sfantului Botez ne-am renascut a doua oara din apa si din Duhul Sfant. Deodata cu Botezul mai primim doua Taine: a Sfantului Mir, in care de 7 ori suntem pecetluiti cu darurile Sfantului Duh si mai primim si Sfanta Impartasanie, Taina unirii desavarsite cu Hristos.

Pe firea noastra cea veche, fire a lumii acestela – doar de cateva zile, – se altoieste ca pe un butuc o mladita noua, Hristos, Omul mai presus de fire, Omul mai presus de patimi. De la Botez si Mirungere incepe, si se face cu putinta, si viata noastra cea duhovniceasca.
Viata viitoare este o continuare a vietii pamantesti in lumea vesnica. Acolo se dezvolta mai departe si la infinit calitatile si dorintele pe care omul le incepe inca de pe pamant.